“စံပြပုဂ္ဂိုလ်များသည် ပဟေဠိတစ်ခုကဲ့သို့ဖြစ်သည်”: ဆေးကျောင်းသားများအတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို ပြန်လည်စဉ်းစားခြင်း | BMC ဆေးဘက်ဆိုင်ရာပညာရေး

အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်လုပ်ခြင်းသည် ဆေးပညာပညာရေး၏ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသိအမှတ်ပြုထားသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ပြီး ဆေးကျောင်းသားများအတွက် ပရော်ဖက်ရှင်နယ် အမှတ်အသား ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနှင့် ပိုင်ဆိုင်မှုခံစားချက်ကို မြှင့်တင်ခြင်းကဲ့သို့သော အကျိုးကျေးဇူးများစွာနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ သို့သော် လူမျိုးနှင့် လူမျိုးစု (URiM) အရ ဆေးပညာတွင် ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးသော ကျောင်းသားများအတွက်၊ လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်မှုအတွက် အခြေခံအဖြစ် ဘုံလူမျိုးရေးနောက်ခံမရှိသောကြောင့် ဆေးခန်းအခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များနှင့် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည် ထင်ရှားမည်မဟုတ်ပါ။ ဤလေ့လာမှုသည် ဆေးကျောင်းတွင် URIM ကျောင်းသားများ၏ အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များနှင့် ကိုယ်စားပြု အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များ၏ ထပ်လောင်းတန်ဖိုးများအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
ဤအရည်အသွေးဆိုင်ရာလေ့လာမှုတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် URiM ဘွဲ့ရများ၏ ဆေးကျောင်းတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်ပတ်သက်သည့် အတွေ့အကြုံများကို စူးစမ်းလေ့လာရန် အယူအဆဆိုင်ရာချဉ်းကပ်မှုကို အသုံးပြုခဲ့ပါသည်။ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအပေါ် ၎င်းတို့၏အမြင်များ၊ ဆေးကျောင်းတက်စဉ်က ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်စံပြပုဂ္ဂိုလ်များသည် မည်သူများဖြစ်သည်နှင့် ဤလူပုဂ္ဂိုလ်များကို စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် အဘယ်ကြောင့်သတ်မှတ်ကြသည်ကို လေ့လာရန် URiM ကျောင်းသားဟောင်း ၁၀ ဦးနှင့် တစ်ဝက်တစ်ပျက်ဖွဲ့စည်းပုံဆိုင်ရာ အင်တာဗျူးများကို ပြုလုပ်ခဲ့ပါသည်။ ထိလွယ်ရှလွယ်သော အယူအဆများသည် ကုဒ်ရေးသားခြင်း၏ ပထမအချီအတွက် အကြောင်းအရာစာရင်း၊ အင်တာဗျူးမေးခွန်းများနှင့် နောက်ဆုံးတွင် နုတ်ယူကုဒ်များကို ဆုံးဖြတ်ပေးခဲ့သည်။
ပါဝင်သူများအား စံပြပုဂ္ဂိုလ်ဆိုတာ ဘာလဲ၊ သူတို့ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာ စဉ်းစားဖို့ အချိန်ပေးခဲ့ပါတယ်။ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ ရှိနေခြင်းဟာ သူတို့ တစ်ခါမှ မစဉ်းစားဖူးတဲ့အတွက် သိသာထင်ရှားတာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ပြီးတော့ ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ဆွေးနွေးတဲ့အခါ ပါဝင်သူတွေဟာ တွန့်ဆုတ်ပြီး ကြောင်တောင်တောင် ဖြစ်နေပုံရပါတယ်။ အဆုံးစွန်အားဖြင့် ပါဝင်သူအားလုံးဟာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေအဖြစ် တစ်ဦးတည်းအစား လူအများအပြားကို ရွေးချယ်ခဲ့ကြပါတယ်။ ဒီစံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေဟာ ကွဲပြားတဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ထမ်းဆောင်ကြပါတယ်- ဆေးကျောင်းပြင်ပက စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ၊ ဥပမာ မိဘတွေက သူတို့ကို ကြိုးစားအားထုတ်ဖို့ လှုံ့ဆော်ပေးပါတယ်။ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်အပြုအမူရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေအဖြစ် အဓိက တာဝန်ထမ်းဆောင်တဲ့ ဆေးခန်းစံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ နည်းပါးပါတယ်။ အဖွဲ့ဝင်တွေကြားမှာ ကိုယ်စားပြုမှု မရှိခြင်းဟာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ ချို့တဲ့ခြင်း မဟုတ်ပါဘူး။
ဤသုတေသနပြုချက်သည် ဆေးပညာပညာရေးတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို ပြန်လည်စဉ်းစားရန် နည်းလမ်းသုံးမျိုးကို ပေးပါသည်။ ပထမအချက်မှာ ၎င်းသည် ယဉ်ကျေးမှုအရ စွဲမြဲနေသည်- စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရှိခြင်းသည် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စုတွင် ပြုလုပ်သော သုတေသနအပေါ် အများအားဖြင့် အခြေခံထားသည့် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များဆိုင်ရာ လက်ရှိစာပေများကဲ့သို့ ထင်ရှားပေါ်လွင်ခြင်း မရှိပါ။ ဒုတိယအချက်မှာ သိမြင်မှုဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခုအနေဖြင့်- ရွေးချယ်ထားသော တုပခြင်းတွင် ပါဝင်သော ပါဝင်သူများသည် ပုံမှန်ဆေးခန်းစံပြပုဂ္ဂိုလ်မရှိသော်လည်း စံပြပုဂ္ဂိုလ်ကို မတူညီသောလူများထံမှ အစိတ်အပိုင်းများ၏ အစုအဝေးတစ်ခုအဖြစ် ရှုမြင်ကြသည်။ တတိယအချက်မှာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များတွင် အပြုအမူဆိုင်ရာတန်ဖိုးသာမက သင်္ကေတတန်ဖိုးများလည်းရှိပြီး နောက်ဆုံးအချက်မှာ လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်မှုကို ပိုမိုအားကိုးသောကြောင့် URIM ကျောင်းသားများအတွက် အထူးအရေးကြီးပါသည်။
ဒတ်ခ်ျဆေးကျောင်းများ၏ ကျောင်းသားအင်အားသည် လူမျိုးရေးအရ ကွဲပြားမှု တိုးပွားလာနေသော်လည်း [1၊ 2] ဆေးပညာတွင် ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးသော အုပ်စုများ (URiM) မှ ကျောင်းသားများသည် အခြားလူမျိုးစုများထက် ဆေးခန်းအဆင့်များ နိမ့်ကျစွာ ရရှိကြသည် [1၊ 3၊ 4]။ ထို့အပြင်၊ URiM ကျောင်းသားများသည် ဆေးပညာသို့ တိုးတက်ရန် အလားအလာ နည်းပါးသည် (“ယိုစိမ့်နေသော ဆေးပညာပိုက်လိုင်း” [5၊ 6] ဟုခေါ်သည်) နှင့် ၎င်းတို့သည် မရေမရာမှုနှင့် အထီးကျန်မှုကို ကြုံတွေ့ရသည် [1၊ 3]။ ဤပုံစံများသည် နယ်သာလန်တွင်သာ ထူးခြားသည်မဟုတ်ပါ- စာပေများတွင် URIM ကျောင်းသားများသည် ဥရောပ၏ အခြားဒေသများတွင်လည်း အလားတူပြဿနာများနှင့် ရင်ဆိုင်နေရသည် [7၊ 8]၊ ဩစတြေးလျနှင့် အမေရိကန်ပြည်ထောင်စု [9၊ 10၊ 11၊ 12၊ 13၊ 14]။
သူနာပြုပညာရေးစာပေများတွင် URIM ကျောင်းသားများကို ပံ့ပိုးရန်အတွက် ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုများစွာကို အကြံပြုထားပြီး ၎င်းတို့အနက် တစ်ခုမှာ “မြင်သာသော လူနည်းစု စံပြပုဂ္ဂိုလ်” ဖြစ်သည် [15]။ ယေဘုယျအားဖြင့် ဆေးကျောင်းသားများအတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ထိတွေ့ခြင်းသည် ၎င်းတို့၏ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု [16, 17]၊ ပညာရေးဆိုင်ရာ ပိုင်ဆိုင်မှုခံစားချက် [18, 19]၊ ဝှက်ထားသော သင်ရိုးညွှန်းတမ်းကို ထိုးထွင်းသိမြင်ခြင်း [20] နှင့် လက်တွေ့သင်တန်းအတွက် လမ်းကြောင်းရွေးချယ်မှုတို့နှင့် ဆက်စပ်နေသည် [21,22, 23,24]။ အထူးသဖြင့် URIM ကျောင်းသားများတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ မရှိခြင်းကို ပညာရေးအောင်မြင်မှုအတွက် ပြဿနာ သို့မဟုတ် အတားအဆီးတစ်ခုအဖြစ် မကြာခဏ ကိုးကားလေ့ရှိသည် [15, 23, 25, 26]။
URIM ကျောင်းသားများ ရင်ဆိုင်ရသော စိန်ခေါ်မှုများနှင့် ဤစိန်ခေါ်မှုများ (အချို့) ကို ကျော်လွှားရာတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အလားအလာရှိသော တန်ဖိုးများကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်၊ ဤလေ့လာမှုသည် URIM ကျောင်းသားများ၏ အတွေ့အကြုံများနှင့် ဆေးကျောင်းတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့်ပတ်သက်၍ ၎င်းတို့၏ ထည့်သွင်းစဉ်းစားမှုများကို ထိုးထွင်းသိမြင်ရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။ လုပ်ငန်းစဉ်တွင်၊ URIM ကျောင်းသားများ၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ထပ်လောင်းတန်ဖိုးများအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာရန် ရည်ရွယ်ပါသည်။
အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်လုပ်ခြင်းကို ဆေးပညာပညာရေးတွင် အရေးကြီးသော သင်ယူမှုဗျူဟာတစ်ခုအဖြစ် သတ်မှတ်ကြသည် [27၊ 28၊ 29]။ အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များသည် “ဆရာဝန်များ၏ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် လက္ခဏာကို လွှမ်းမိုးသည့် […]” နှင့် ထို့ကြောင့် “လူမှုဆက်ဆံရေး၏ အခြေခံ” [16] အစွမ်းထက်ဆုံးအချက်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့သည် “သင်ယူမှု၊ လှုံ့ဆော်မှု၊ ကိုယ်ပိုင်ဆုံးဖြတ်ချက်နှင့် အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းဆိုင်ရာ လမ်းညွှန်မှု၏ အရင်းအမြစ်” ကို ပံ့ပိုးပေးပြီး [30] ကျောင်းသားများနှင့် နေထိုင်သူများ ပါဝင်လိုသော တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်သော အသိပညာနှင့် “အစွန်အဖျားမှ အသိုင်းအဝိုင်း၏ ဗဟိုသို့ ရွေ့လျားမှု” ရယူခြင်းကို အထောက်အကူပြုသည် [16]။ လူမျိုးရေးနှင့် လူမျိုးရေးအရ ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးသော ဆေးကျောင်းသားများသည် ဆေးကျောင်းတွင် အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များကို ရှာဖွေရန် အလားအလာ နည်းပါးပါက၊ ၎င်းသည် ၎င်းတို့၏ ပရော်ဖက်ရှင်နယ် လက္ခဏာ ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုကို အဟန့်အတားဖြစ်စေနိုင်သည်။
ဆေးခန်းစံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ လေ့လာမှုအများစုသည် ကောင်းမွန်သော ဆေးခန်းပညာပေးသူများ၏ အရည်အသွေးများကို စစ်ဆေးခဲ့ပြီး၊ ဆိုလိုသည်မှာ ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် အချက်များစွာကို စစ်ဆေးလေ၊ ဆေးကျောင်းသားများအတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်ရန် အလားအလာ ပိုများလေဖြစ်သည် [၃၁၊ ၃၂၊ ၃၃၊ ၃၄]။ ရလဒ်အနေဖြင့် ဆေးခန်းပညာပေးသူများအကြောင်း လေ့လာတွေ့ရှိချက်များမှတစ်ဆင့် ရရှိလာသော ကျွမ်းကျင်မှုများ၏ အပြုအမူဆိုင်ရာ မော်ဒယ်များအဖြစ် အများအားဖြင့် ဖော်ပြထားသော အသိပညာအစုအဝေးတစ်ခု ရှိလာခဲ့ပြီး ဆေးကျောင်းသားများသည် ၎င်းတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို မည်သို့ခွဲခြားသတ်မှတ်ပုံနှင့် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များသည် အဘယ်ကြောင့် အရေးကြီးကြောင်း အသိပညာအတွက် နေရာလွတ်များ ချန်ထားခဲ့သည်။
ဆေးဘက်ဆိုင်ရာပညာရေးပညာရှင်များသည် ဆေးကျောင်းသားများ၏ ပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အရေးပါမှုကို ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် အသိအမှတ်ပြုကြသည်။ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အခြေခံလုပ်ငန်းစဉ်များကို ပိုမိုနက်ရှိုင်းစွာ နားလည်ခြင်းသည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များ မရှိခြင်းနှင့် လေ့လာမှုဒီဇိုင်းများ [35, 36]၊ ရလဒ်ပြောင်းလဲမှုများ၊ နည်းလမ်းများနှင့် အခြေအနေ [31, 37, 38] တို့၏ ကွဲလွဲမှုများကို သဘောတူညီမှုမရှိခြင်းကြောင့် ရှုပ်ထွေးပါသည်။ သို့သော် စံပြပုဂ္ဂိုလ်၏ လုပ်ငန်းစဉ်ကို နားလည်ရန်အတွက် အဓိကသီအိုရီဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းနှစ်ခုမှာ လူမှုရေးသင်ယူမှုနှင့် အခန်းကဏ္ဍခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယေဘုယျအားဖြင့် လက်ခံထားပါသည် [30]။ ပထမအချက်ဖြစ်သော လူမှုရေးသင်ယူမှုသည် လူများသည် စောင့်ကြည့်ခြင်းနှင့် မော်ဒယ်လ်ပြုလုပ်ခြင်းမှတစ်ဆင့် သင်ယူကြသည်ဟူသော ဘန်ဒူရာ၏ သီအိုရီကို အခြေခံထားသည် [36]။ ဒုတိယအချက်ဖြစ်သော အခန်းကဏ္ဍခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းသည် “၎င်းတို့နှင့် ဆင်တူယိုးမှားသည်ဟု ထင်မြင်ယူဆသော လူများအပေါ် လူတစ်ဦးချင်းစီ၏ ဆွဲဆောင်မှု” ကို ရည်ညွှန်းသည် [30]။
အသက်မွေးဝမ်းကျောင်း ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ရေး နယ်ပယ်တွင်၊ အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ် လုပ်ခြင်း လုပ်ငန်းစဉ်ကို ဖော်ပြရာတွင် သိသာထင်ရှားသော တိုးတက်မှု ရှိလာပါသည်။ Donald Gibson သည် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေပြီး မကြာခဏ အပြန်အလှန် လဲလှယ်နိုင်သော အသုံးအနှုန်းများဖြစ်သည့် "အပြုအမူပုံစံ" နှင့် "အကြံပေးသူ" မှ အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များကို ခွဲခြားသတ်မှတ်ခဲ့ပြီး၊ အပြုအမူပုံစံများနှင့် အကြံပေးသူများအား ဖွံ့ဖြိုးမှု ရည်မှန်းချက် အမျိုးမျိုးကို သတ်မှတ်ပေးသည် [30]။ အပြုအမူပုံစံများကို လေ့လာခြင်းနှင့် သင်ယူခြင်းကို ဦးတည်ပြီး အကြံပေးသူများကို ပါဝင်ပတ်သက်မှုနှင့် အပြန်အလှန် ဆက်သွယ်မှုဖြင့် လက္ခဏာရပ်ပြပြီး အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များသည် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းနှင့် လူမှုရေး နှိုင်းယှဉ်ခြင်းများမှတစ်ဆင့် လှုံ့ဆော်ပေးပါသည်။ ဤဆောင်းပါးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်၏ Gibson ၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို အသုံးပြုရန် (နှင့် တီထွင်ရန်) ရွေးချယ်ခဲ့ပါသည်- "လူမှုရေး အခန်းကဏ္ဍများတွင် နေထိုင်သူများ၏ ဝိသေသလက္ခဏာများအပေါ် အခြေခံသည့် သိမြင်မှုဖွဲ့စည်းပုံတစ်ခု၊ လူတစ်ဦးသည် ၎င်းနှင့် တစ်နည်းနည်းဖြင့် ဆင်တူသည်ဟု ယုံကြည်ပြီး ဤဂုဏ်သတ္တိများကို မော်ဒယ်လ်လုပ်ခြင်းဖြင့် ထင်မြင်ယူဆထားသော ဆင်တူမှုကို တိုးမြှင့်ပေးလိမ့်မည်ဟု မျှော်လင့်ပါသည်" [30]။ ဤအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည် URIM ကျောင်းသားများအတွက် အခန်းကဏ္ဍ မော်ဒယ်လ်များကို ရှာဖွေရာတွင် အလားအလာရှိသော အတားအဆီးနှစ်ခုဖြစ်သည့် လူမှုရေး အမှတ်အသားနှင့် ထင်မြင်ယူဆထားသော ဆင်တူမှု၏ အရေးပါမှုကို မီးမောင်းထိုးပြသည်။
URiM ကျောင်းသားများသည် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အရ အားနည်းချက်ရှိနိုင်သည်- ၎င်းတို့သည် လူနည်းစုအုပ်စုတွင် ပါဝင်သောကြောင့် လူနည်းစုကျောင်းသားများထက် “၎င်းတို့နှင့်တူသောလူများ” နည်းပါးသောကြောင့် ၎င်းတို့တွင် အလားအလာရှိသော စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ နည်းပါးနိုင်သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့် “လူနည်းစုလူငယ်များသည် ၎င်းတို့၏ အသက်မွေးဝမ်းကျောင်းရည်မှန်းချက်များနှင့် မသက်ဆိုင်သော စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ ရှိနိုင်သည်” [39]။ လူဦးရေဆိုင်ရာ ဆင်တူမှု (လူမျိုးကဲ့သို့သော မျှဝေထားသော လူမှုရေးဝိသေသလက္ခဏာ) သည် URIM ကျောင်းသားများအတွက် ကျောင်းသားအများစုထက် ပိုမိုအရေးကြီးနိုင်ကြောင်း လေ့လာမှုများစွာက ဖော်ပြသည်။ ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ထပ်လောင်းတန်ဖိုးသည် URIM ကျောင်းသားများသည် ဆေးကျောင်းသို့ လျှောက်ထားရန် စဉ်းစားသောအခါတွင် ပထမဆုံး ထင်ရှားလာသည်- ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်ခြင်းသည် ၎င်းတို့အား “၎င်းတို့၏ပတ်ဝန်းကျင်ရှိလူများ” အောင်မြင်နိုင်သည်ဟု ယုံကြည်စေသည် [40]။ ယေဘုယျအားဖြင့် ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ် အနည်းဆုံးတစ်ခုရှိသော လူနည်းစုကျောင်းသားများသည် စံပြပုဂ္ဂိုလ်မရှိသော သို့မဟုတ် အုပ်စုစံပြပုဂ္ဂိုလ်များထက်သာသော ကျောင်းသားများထက် “သိသိသာသာ မြင့်မားသော ပညာရေးစွမ်းဆောင်ရည်” ကို ပြသသည် [41]။ သိပ္ပံ၊ နည်းပညာ၊ အင်ဂျင်နီယာနှင့် သင်္ချာဘာသာရပ်များတွင် ကျောင်းသားအများစုသည် လူနည်းစုနှင့် အများစုစံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ လှုံ့ဆော်မှုကို ခံရသော်လည်း လူနည်းစုကျောင်းသားများသည် အများစုစံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ စိတ်ဓာတ်ကျဆင်းမှုအန္တရာယ်ရှိသည် [42]။ လူနည်းစုကျောင်းသားများနှင့် အုပ်စုပြင်ပရှိ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြား ဆင်တူမှုမရှိခြင်းသည် ၎င်းတို့သည် “လူငယ်များအား သတ်မှတ်ထားသော လူမှုအဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ အဖွဲ့ဝင်များအဖြစ် ၎င်းတို့၏ စွမ်းရည်များအကြောင်း သီးခြားသတင်းအချက်အလက်များ မပေးနိုင်” ဟု ဆိုလိုသည် [41]။
ဤလေ့လာမှုအတွက် သုတေသနမေးခွန်းမှာ ဆေးကျောင်းတက်နေစဉ်အတွင်း URiM ဘွဲ့ရများအတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကား မည်သူများနည်း။ ဤပြဿနာကို အောက်ပါ လုပ်ငန်းခွဲများအဖြစ် ပိုင်းခြားပါမည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏ သုတေသနရည်မှန်းချက်၏ စူးစမ်းလေ့လာရေးသဘောသဘာဝကို လွယ်ကူချောမွေ့စေရန်အတွက် အရည်အသွေးဆိုင်ရာလေ့လာမှုတစ်ခု ပြုလုပ်ရန် ကျွန်ုပ်တို့ ဆုံးဖြတ်ခဲ့ပါသည်။ ၎င်းမှာ URiM ဘွဲ့ရများသည် မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းနှင့် ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည် အဘယ်ကြောင့် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် ဆောင်ရွက်ကြသည်ကို ပိုမိုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ အယူအဆလမ်းညွှန်မှုချဉ်းကပ်မှု [43] သည် သုတေသီများ၏ အမြင်များကို လွှမ်းမိုးသည့် ယခင်ဗဟုသုတနှင့် အယူအဆဘောင်များကို မြင်သာအောင်ပြုလုပ်ခြင်းဖြင့် အာရုံခံနိုင်စွမ်းကို တိုးမြှင့်ပေးသည့် အယူအဆများကို ဦးစွာဖော်ပြသည် [44]။ Dorevaard [45] ကို လိုက်နာပြီးနောက်၊ အာရုံခံနိုင်စွမ်းဆိုင်ရာ အယူအဆသည် ကုဒ်ရေးသားခြင်း၏ ပထမအဆင့်တွင် အကြောင်းအရာများ၊ တစ်ဝက်တစ်ပျက်ဖွဲ့စည်းပုံရှိသော အင်တာဗျူးများအတွက် မေးခွန်းများစာရင်းနှင့် နောက်ဆုံးတွင် deductive codes များအဖြစ် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ Dorevaard ၏ တင်းကျပ်စွာ deductive analysis နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် deductive codes များကို inductive data codes များဖြင့် ဖြည့်စွက်ပေးသည့် iterative analysis အဆင့်သို့ ဝင်ရောက်ခဲ့သည် (ပုံ ၁။ အယူအဆအခြေပြုလေ့လာမှုအတွက် Framework ကိုကြည့်ပါ)။
ဤလေ့လာမှုကို နယ်သာလန်နိုင်ငံ၊ Utrecht တက္ကသိုလ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစင်တာ (UMC Utrecht) မှ URiM ဘွဲ့ရများအကြား ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ Utrecht တက္ကသိုလ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာစင်တာ၏ ခန့်မှန်းချက်အရ လက်ရှိတွင် ဆေးကျောင်းသား ၂၀% အောက်သာ အနောက်တိုင်းမဟုတ်သော ရွှေ့ပြောင်းနေထိုင်သူများဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် URiM ဘွဲ့ရများကို နယ်သာလန်တွင် သမိုင်းကြောင်းအရ ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးခဲ့သော အဓိကလူမျိုးစုများမှ ဘွဲ့ရများအဖြစ် သတ်မှတ်ပါသည်။ ၎င်းတို့၏ မတူညီသော လူမျိုးရေးနောက်ခံများကို အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း “ဆေးကျောင်းများတွင် လူမျိုးရေးအရ ကိုယ်စားပြုမှု နည်းပါးခြင်း” သည် အဖြစ်များသော အကြောင်းအရာတစ်ခုအဖြစ် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။
ကျောင်းသားဟောင်းများသည် ဆေးကျောင်းတက်စဉ်က ၎င်းတို့၏ အတွေ့အကြုံများကို ပြန်လည်သုံးသပ်နိုင်စေပြီး လေ့ကျင့်မှုမပြုလုပ်တော့သောကြောင့် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုနိုင်သောကြောင့် ကျောင်းသားများထက် ကျောင်းသားဟောင်းများကို ကျွန်ုပ်တို့ အင်တာဗျူးလုပ်ခဲ့ပါသည်။ URIM ကျောင်းသားများနှင့်ပတ်သက်သည့် သုတေသနတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ တက္ကသိုလ်ရှိ URIM ကျောင်းသားများအပေါ် မဆင်မခြင် မြင့်မားသော တောင်းဆိုမှုများကို ရှောင်ရှားလိုပါသည်။ URIM ကျောင်းသားများနှင့် စကားပြောဆိုမှုများသည် အလွန်ထိလွယ်ရှလွယ်နိုင်ကြောင်း အတွေ့အကြုံက ကျွန်ုပ်တို့အား သင်ကြားပေးခဲ့ပါသည်။ ထို့ကြောင့်၊ အာရုံစူးစိုက်အဖွဲ့များကဲ့သို့သော အခြားနည်းလမ်းများမှတစ်ဆင့် အချက်အလက်များကို တြိဂံပုံခွဲခြင်းထက် ပါဝင်သူများသည် လွတ်လပ်စွာ ပြောဆိုနိုင်သည့် လုံခြုံပြီး လျှို့ဝှက်သော တစ်ဦးချင်း အင်တာဗျူးများကို ကျွန်ုပ်တို့ ဦးစားပေးခဲ့ပါသည်။
နယ်သာလန်နိုင်ငံတွင် သမိုင်းကြောင်းအရ ကိုယ်စားပြုမှုနည်းပါးသော အဓိကလူမျိုးစုများမှ အမျိုးသားနှင့် အမျိုးသမီး ပါဝင်သူများက နမူနာကို ညီတူညီမျှ ကိုယ်စားပြုခဲ့သည်။ အင်တာဗျူးအချိန်တွင် ပါဝင်သူအားလုံးသည် လွန်ခဲ့သော ၁ နှစ်မှ ၁၅ နှစ်အတွင်း ဆေးကျောင်းမှ ဘွဲ့ရရှိထားပြီး လက်ရှိတွင် ဒေသခံများ သို့မဟုတ် ဆေးဘက်ဆိုင်ရာ အထူးကုများအဖြစ် လုပ်ကိုင်နေကြသည်။
ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ နှင်းဘောလုံးနမူနာယူခြင်းကို အသုံးပြု၍ ပထမဆုံးစာရေးသူသည် UMC Utrecht နှင့် ယခင်က အီးမေးလ်ဖြင့် ပူးပေါင်းဆောင်ရွက်ခဲ့ဖူးခြင်းမရှိသော URiM ကျောင်းသားဟောင်း ၁၅ ဦးကို ဆက်သွယ်ခဲ့ပြီး ၎င်းတို့အနက် ၁၀ ဦးသည် အင်တာဗျူးခံယူရန် သဘောတူခဲ့ကြသည်။ ဤလေ့လာမှုတွင် ပါဝင်လိုသော သေးငယ်သည့် အသိုင်းအဝိုင်းမှ ဘွဲ့ရများကို ရှာဖွေခြင်းသည် ခက်ခဲပါသည်။ ဘွဲ့ရငါးဦးက ၎င်းတို့သည် လူနည်းစုများအဖြစ် အင်တာဗျူးခံယူလိုခြင်းမရှိကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ပထမဆုံးစာရေးသူသည် UMC Utrecht သို့မဟုတ် ဘွဲ့ရများ၏ အလုပ်ခွင်များတွင် တစ်ဦးချင်းအင်တာဗျူးများ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အကြောင်းအရာစာရင်း (ပုံ ၁: အယူအဆအခြေပြု သုတေသနဒီဇိုင်းကိုကြည့်ပါ) သည် အင်တာဗျူးများကို ဖွဲ့စည်းထားပြီး ပါဝင်သူများအတွက် အကြောင်းအရာအသစ်များ တီထွင်ရန်နှင့် မေးခွန်းများမေးမြန်းရန် နေရာချန်ထားခဲ့သည်။ အင်တာဗျူးများသည် ပျမ်းမျှအားဖြင့် မိနစ်ခြောက်ဆယ်ခန့် ကြာမြင့်ခဲ့သည်။
ပထမဆုံး အင်တာဗျူးများ စတင်ချိန်တွင် ပါဝင်သူများအား ၎င်းတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်း မေးမြန်းခဲ့ပြီး ကိုယ်စားပြု စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ ရှိနေခြင်းနှင့် ဆွေးနွေးခြင်းသည် ထင်ရှားခြင်းမရှိဘဲ ကျွန်ုပ်တို့ မျှော်လင့်ထားသည်ထက် ပိုမိုထိခိုက်လွယ်ကြောင်း သတိပြုမိခဲ့ပါသည်။ ဆက်ဆံရေးတည်ဆောက်ရန်အတွက် (“အင်တာဗျူး၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု” “အင်တာဗျူးဖြေဆိုသူနှင့် ၎င်းတို့မျှဝေနေသော အချက်အလက်များအပေါ် ယုံကြည်မှုနှင့် လေးစားမှုပါဝင်သည်”) [46]၊ အင်တာဗျူးအစတွင် “ကိုယ်တိုင်ဖော်ပြချက်” ခေါင်းစဉ်ကို ထည့်သွင်းခဲ့ပါသည်။ ၎င်းသည် ပိုမိုထိခိုက်လွယ်သော အကြောင်းအရာများသို့ မဆက်မီ အင်တာဗျူးသူနှင့် တစ်ဖက်လူအကြား စကားပြောဆိုမှုအချို့ ပြုလုပ်နိုင်စေပြီး ပြေလျော့သောလေထုကို ဖန်တီးပေးမည်ဖြစ်သည်။
အင်တာဗျူးဆယ်ခုအပြီးတွင်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အချက်အလက်စုဆောင်းမှုကို အပြီးသတ်ခဲ့သည်။ ဤလေ့လာမှု၏ စူးစမ်းလေ့လာမှုသဘောသဘာဝကြောင့် အချက်အလက်ပြည့်ဝမှု၏ တိကျသောအချက်ကို ဆုံးဖြတ်ရန် ခက်ခဲစေသည်။ သို့သော်၊ ခေါင်းစဉ်စာရင်းကြောင့် တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအားဖြင့်၊ ထပ်ခါတလဲလဲတုံ့ပြန်မှုများကို အင်တာဗျူးသည့် စာရေးသူများအတွက် အစောပိုင်းတွင် ရှင်းလင်းလာခဲ့သည်။ တတိယနှင့် စတုတ္ထစာရေးဆရာများနှင့် ပထမဆုံးအင်တာဗျူးရှစ်ခုကို ဆွေးနွေးပြီးနောက်၊ နောက်ထပ်အင်တာဗျူးနှစ်ခုပြုလုပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သော်လည်း ၎င်းသည် အကြံဥာဏ်အသစ်များ မရရှိခဲ့ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်တာဗျူးများကို စာသားအတိုင်း မှတ်တမ်းတင်ရန် အသံမှတ်တမ်းများကို အသုံးပြုခဲ့သည် - မှတ်တမ်းများကို ပါဝင်သူများထံ ပြန်မပေးခဲ့ပါ။
ပါဝင်သူများကို ဒေတာကို ကလောင်အမည်ဖြင့် အမည်ဝှက်ပေးရန်အတွက် ကုဒ်အမည်များ (R1 မှ R10) သတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ မှတ်တမ်းများကို အဆင့်သုံးဆင့်ဖြင့် ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာသည်-
ပထမဦးစွာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် အင်တာဗျူးခေါင်းစဉ်အလိုက် အချက်အလက်များကို စီစဉ်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းသည် လွယ်ကူပါသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ထိခိုက်လွယ်မှု၊ အင်တာဗျူးခေါင်းစဉ်များနှင့် အင်တာဗျူးမေးခွန်းများသည် အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့် ခေါင်းစဉ်နှင့်ပတ်သက်သည့် ပါဝင်သူတစ်ဦးစီ၏ မှတ်ချက်များပါရှိသော အပိုင်းရှစ်ပိုင်း ထွက်ပေါ်လာခဲ့သည်။
ထို့နောက် ကျွန်ုပ်တို့သည် deductive code များကို အသုံးပြု၍ data ကို code လုပ်ခဲ့သည်။ deductive code များနှင့် မကိုက်ညီသော data များကို inductive code များအဖြစ် သတ်မှတ်ပြီး iterative process [47] တွင် ဖော်ထုတ်ထားသော themes များအဖြစ် မှတ်သားထားပြီး၊ ပထမစာရေးသူသည် တတိယနှင့် စတုတ္ထစာရေးသူများနှင့်အတူ လပေါင်းများစွာ တိုးတက်မှုကို အပတ်စဉ် ဆွေးနွေးခဲ့သည်။ ဤအစည်းအဝေးများအတွင်း၊ စာရေးသူများသည် လယ်ကွင်းမှတ်စုများနှင့် မရေမရာ coding ၏ကိစ္စရပ်များကို ဆွေးနွေးခဲ့ပြီး inductive code များရွေးချယ်ခြင်းဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကိုလည်း ထည့်သွင်းစဉ်းစားခဲ့သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်၊ themes သုံးခု ပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်- ကျောင်းသားဘဝနှင့် ပြောင်းရွှေ့နေထိုင်မှု၊ နှစ်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ အမှတ်လက္ခဏာနှင့် ဆေးကျောင်းတွင် လူမျိုးရေးကွဲပြားမှုမရှိခြင်း။
နောက်ဆုံးအနေနဲ့၊ ကျွန်ုပ်တို့ဟာ ကုဒ်လုပ်ထားတဲ့ အပိုင်းတွေကို အကျဉ်းချုပ်ပြီး ကိုးကားချက်တွေကို ထည့်သွင်းကာ အကြောင်းအရာအလိုက် စီစဉ်ပေးခဲ့ပါတယ်။ ရလဒ်အနေနဲ့ ကျွန်ုပ်တို့ရဲ့ နောက်ဆက်တွဲမေးခွန်းတွေကို ဖြေဆိုဖို့ ပုံစံတွေကို ရှာဖွေနိုင်စေခဲ့တဲ့ အသေးစိတ်ပြန်လည်သုံးသပ်ချက်တစ်ခု ထွက်ပေါ်လာခဲ့ပါတယ်။ ပါဝင်သူတွေဟာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေကို ဘယ်လိုခွဲခြားသတ်မှတ်ကြသလဲ၊ ဆေးကျောင်းမှာ သူတို့ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဘယ်သူတွေလဲ၊ ဒီလူတွေဟာ ဘာကြောင့် သူတို့ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဖြစ်နေကြတာလဲ။ ပါဝင်သူတွေက စစ်တမ်းရလဒ်တွေအပေါ် တုံ့ပြန်ချက် မပေးခဲ့ပါဘူး။
ဆေးကျောင်းတက်နေစဉ်အတွင်း ၎င်းတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာရန် နယ်သာလန်နိုင်ငံရှိ ဆေးကျောင်းမှ URiM ဘွဲ့ရ ၁၀ ဦးကို ကျွန်ုပ်တို့ အင်တာဗျူးခဲ့ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာမှုရလဒ်များကို အဓိကအကြောင်းအရာသုံးခု (စံပြပုဂ္ဂိုလ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်၊ ဖော်ထုတ်ထားသော စံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် စံပြပုဂ္ဂိုလ်စွမ်းရည်များ) ခွဲခြားထားသည်။
စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦး၏ အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်တွင် အသုံးအများဆုံး အချက်သုံးချက်မှာ- လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်ခြင်း (လူတစ်ဦးနှင့် ၎င်းတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြား ဆင်တူမှုများကို ရှာဖွေခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်)၊ သဘောကျခြင်း (တစ်စုံတစ်ဦးကို လေးစားခြင်း) နှင့် အတုယူခြင်း (တစ်စုံတစ်ခုသော အပြုအမူ သို့မဟုတ် ကျွမ်းကျင်မှုကို ကူးယူလိုခြင်း သို့မဟုတ် ရယူလိုခြင်း) တို့ဖြစ်သည်။ အောက်တွင် လေးစားမှုနှင့် တုပခြင်း၏ အစိတ်အပိုင်းများပါရှိသော ကိုးကားချက်တစ်ခု ပါရှိသည်။
ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ ပါဝင်သူအားလုံးဟာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်ရဲ့ ကိုယ်ပိုင်လက္ခဏာနဲ့ ပြောင်းလဲတတ်တဲ့ ရှုထောင့်တွေကို ဖော်ပြခဲ့ကြတယ်ဆိုတာ ကျွန်တော်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ ဒီရှုထောင့်တွေက လူတွေမှာ ပုံသေစံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက်တည်း မရှိပေမယ့် လူတစ်ဦးချင်းစီမှာ မတူညီတဲ့ အချိန်တွေမှာ မတူညီတဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ ရှိတယ်ဆိုတာကို ဖော်ပြပါတယ်။ အောက်မှာ လူတစ်ယောက် ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာတာနဲ့အမျှ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေ ဘယ်လိုပြောင်းလဲသွားတယ်ဆိုတာကို ဖော်ပြတဲ့ ပါဝင်သူတစ်ဦးရဲ့ ကိုးကားချက်တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။
ဘွဲ့ရတစ်ဦးတစ်ယောက်မှ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးကို ချက်ချင်းစဉ်းစားမိနိုင်ခြင်းမရှိပါ။ “သင့်ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဘယ်သူတွေလဲ” ဆိုတဲ့ မေးခွန်းအတွက် အဖြေတွေကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာတဲ့အခါ သူတို့မှာ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေကို နာမည်ပေးရာမှာ အခက်အခဲရှိရတဲ့ အကြောင်းရင်း သုံးခုကို ကျွန်တော်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ပါတယ်။ သူတို့အများစုက ပေးကြတဲ့ ပထမဆုံးအကြောင်းရင်းကတော့ သူတို့ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေက ဘယ်သူတွေလဲဆိုတာကို တစ်ခါမှ မစဉ်းစားဖူးလို့ပါ။
ပါဝင်သူများ ခံစားရသည့် ဒုတိယအကြောင်းရင်းမှာ “စံပြပုဂ္ဂိုလ်” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် အခြားသူများ ၎င်းတို့အား မြင်ယောင်ပုံနှင့် မကိုက်ညီပါ။ ကျောင်းသားဟောင်းများစွာက “စံပြပုဂ္ဂိုလ်” ဟူသော အသုံးအနှုန်းသည် အလွန်ကျယ်ပြန့်ပြီး မည်သူနှင့်မျှ မသက်ဆိုင်ကြောင်း၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် မည်သူမျှ ပြီးပြည့်စုံခြင်းမရှိသောကြောင့်ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့ကြသည်။
“ကျွန်တော်ထင်တာက ဒါက အရမ်းအမေရိကန်ဆန်တယ်၊ 'ငါဖြစ်ချင်တာက ဒါပဲ။ ငါ Bill Gates ဖြစ်ချင်တယ်၊ ငါ Steve Jobs ဖြစ်ချင်တယ်။ […] ဒါကြောင့် ရိုးရိုးသားသားပြောရရင် ကျွန်တော်မှာ ဒီလောက်ကြွားဝါတဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ် မရှိခဲ့ဘူး” [R3]။
“ကျွန်တော့်ရဲ့ အလုပ်သင်ကာလအတွင်းမှာ ကျွန်တော်ဖြစ်ချင်တဲ့သူတွေ အများကြီးရှိခဲ့တာကို မှတ်မိပါတယ်၊ ဒါပေမယ့် အဲဒီလိုမဟုတ်ခဲ့ပါဘူး- သူတို့က စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေပါပဲ” [R7]။
တတိယအကြောင်းရင်းမှာ ပါဝင်သူများက အခန်းကဏ္ဍမော်ဒယ်လ်ကို ၎င်းတို့အလွယ်တကူ ဆင်ခြင်သုံးသပ်နိုင်သည့် သိစိတ် သို့မဟုတ် သတိရှိရှိ ရွေးချယ်မှုတစ်ခုထက် မသိစိတ်လုပ်ငန်းစဉ်တစ်ခုအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
"ဒါက မသိစိတ်နဲ့ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရတဲ့ အရာလို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ "ဒါက ကျွန်တော့်ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်ပါ၊ ဒါက ကျွန်တော် ဖြစ်ချင်တဲ့အရာပါ" လို့ မဆိုလိုပေမယ့် မသိစိတ်နဲ့ တခြားအောင်မြင်တဲ့သူတွေရဲ့ လွှမ်းမိုးမှုကို ခံရတယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ လွှမ်းမိုးမှု"။ [R3]
ပါဝင်သူများသည် အပြုသဘောဆောင်သော စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်း ဆွေးနွေးခြင်းထက် အပျက်သဘောဆောင်သော စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြောင်း ဆွေးနွေးရန်နှင့် ၎င်းတို့ လုံးဝမဖြစ်လိုသော ဆရာဝန်များ၏ ဥပမာများကို မျှဝေရန် သိသိသာသာ ပိုများပါသည်။
ကနဦး တွန့်ဆုတ်မှုအချို့အပြီးတွင်၊ ကျောင်းသားဟောင်းများသည် ဆေးကျောင်းတွင် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ ဖြစ်နိုင်သူ အများအပြားကို အမည်ပေးခဲ့ကြသည်။ ပုံ ၂ တွင် ပြထားသည့်အတိုင်း ကျွန်ုပ်တို့သည် ၎င်းတို့ကို အမျိုးအစားခုနစ်မျိုး ခွဲခြားခဲ့သည်။ ဆေးကျောင်းတွင် URiM ဘွဲ့ရများ၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်။
ဖော်ထုတ်ထားသော စံပြပုဂ္ဂိုလ်အများစုမှာ ကျောင်းသားဟောင်းများ၏ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝမှ လူများဖြစ်သည်။ ဤစံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို ဆေးကျောင်းစံပြပုဂ္ဂိုလ်များနှင့် ခွဲခြားသိရှိနိုင်ရန်အတွက်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို အမျိုးအစားနှစ်မျိုးခွဲခြားထားသည်- ဆေးကျောင်းအတွင်းရှိ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ (ကျောင်းသားများ၊ ဆရာ၊ ဆရာမများနှင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုပညာရှင်များ) နှင့် ဆေးကျောင်းပြင်ပရှိ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ (ပြည်သူ့ပုဂ္ဂိုလ်များ၊ အသိမိတ်ဆွေများ၊ မိသားစုနှင့် ကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုလုပ်သားများ)၊ လုပ်ငန်းနယ်ပယ်ရှိ လူများ၊ မိဘများ)။
ကိစ္စအားလုံးတွင်၊ ဘွဲ့ရများ၏ကိုယ်ပိုင်ရည်မှန်းချက်များ၊ မျှော်လင့်ချက်များ၊ စံနှုန်းများနှင့် တန်ဖိုးများကို ထင်ဟပ်စေသောကြောင့် ဘွဲ့ရများသည် ဆွဲဆောင်မှုရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ လူနာများအတွက် အချိန်ပေးခြင်းကို အလွန်တန်ဖိုးထားသော ဆေးကျောင်းသားတစ်ဦးသည် ဆရာဝန်တစ်ဦးသည် ၎င်း၏လူနာများအတွက် အချိန်ပေးခြင်းကို မြင်တွေ့ခဲ့ရသောကြောင့် ဆရာဝန်တစ်ဦးကို သူ၏စံပြပုဂ္ဂိုလ်အဖြစ် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။
ဘွဲ့ရများ၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များကို ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာကြည့်လျှင် ၎င်းတို့တွင် ပြီးပြည့်စုံသော စံပြပုဂ္ဂိုလ်မရှိကြောင်း ပြသသည်။ ယင်းအစား၊ ၎င်းတို့သည် မတူညီသောလူများ၏ အစိတ်အပိုင်းများကို ပေါင်းစပ်ပြီး ၎င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်ထူးခြားသော၊ စိတ်ကူးယဉ်ဆန်သော ဇာတ်ကောင်ပုံစံများကို ဖန်တီးကြသည်။ အချို့သော ကျောင်းသားဟောင်းများသည် လူအနည်းငယ်ကို စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအဖြစ် ဖော်ပြခြင်းဖြင့်သာ အရိပ်အမြွက်ပြကြသော်လည်း ၎င်းတို့အချို့က အောက်ပါကိုးကားချက်များတွင် ပြသထားသည့်အတိုင်း ရှင်းရှင်းလင်းလင်း ဖော်ပြကြသည်။
“နောက်ဆုံးတော့ ခင်ဗျားရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေဟာ ခင်ဗျားတွေ့ဆုံတဲ့ လူအမျိုးမျိုးရဲ့ မိုဇိုင်းတစ်ခုလိုပါပဲ” [R8]။
“သင်တန်းတိုင်း၊ အလုပ်သင်တိုင်းမှာ ကျွန်မကို အားပေးထောက်ခံတဲ့သူတွေနဲ့ တွေ့ခဲ့ရတယ်လို့ ထင်ပါတယ်၊ ခင်ဗျားလုပ်တာမှာ အရမ်းတော်တယ်၊ ခင်ဗျားက ဆရာဝန်ကောင်းတစ်ယောက် ဒါမှမဟုတ် လူကောင်းတစ်ယောက်ပါ၊ မဟုတ်ရင် ကျွန်မက ခင်ဗျားလို တစ်ယောက်ယောက်နဲ့ တကယ်တူနေလိမ့်မယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ခင်ဗျားက ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာကို ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရာမှာ အရမ်းတော်လွန်းလို့ တစ်ယောက်ယောက်ကိုမှ မပြောပြနိုင်ဘူး။” [R6]
"ဘယ်တော့မှ မမေ့နိုင်တဲ့ နာမည်နဲ့ အဓိက စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ယောက် ရှိတာမျိုး မဟုတ်ပါဘူး၊ ဆရာဝန်တွေ အများကြီးနဲ့ ပြသပြီး ကိုယ့်အတွက် စံပြပုဂ္ဂိုလ် တစ်ခုခုကို တည်ဆောက်ထားသလိုပါပဲ။" [R3]
ပါဝင်သူများသည် ၎င်းတို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ၎င်းတို့၏ စံပြပုဂ္ဂိုလ်များအကြား ဆင်တူယိုးမှားဖြစ်မှုများ၏ အရေးပါမှုကို အသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ အောက်တွင် တစ်စုံတစ်ခုသော ဆင်တူယိုးမှားဖြစ်မှုသည် စံပြပုဂ္ဂိုလ်များ၏ အရေးကြီးသော အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်ကြောင်း သဘောတူညီခဲ့သော ပါဝင်သူတစ်ဦး၏ ဥပမာတစ်ခုကို ဖော်ပြထားသည်။
ကျား၊မ၊ ဘဝအတွေ့အကြုံများ၊ စံနှုန်းများနှင့် တန်ဖိုးများ၊ ရည်မှန်းချက်များနှင့် မျှော်လင့်ချက်များနှင့် ကိုယ်ရည်ကိုယ်သွေးကဲ့သို့သော ကျောင်းသားဟောင်းများက အသုံးဝင်သည်ဟု ယူဆသော ဆင်တူယိုးမှားမှု ဥပမာများစွာကို ကျွန်ုပ်တို့ တွေ့ရှိခဲ့ပါသည်။
“သင့်ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်နဲ့ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ဆင်တူဖို့ မလိုအပ်ပေမယ့် အလားတူ စရိုက်လက္ခဏာ ရှိသင့်ပါတယ်” [R2]။
“ကိုယ့်ရဲ့ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တွေလိုပဲ တူညီတဲ့ ကျား၊မ ဖြစ်ဖို့ အရေးကြီးတယ်လို့ ကျွန်မထင်ပါတယ်—အမျိုးသမီးတွေက အမျိုးသားတွေထက် ကျွန်မကို ပိုပြီး လွှမ်းမိုးနိုင်ပါတယ်” [R10]။
ဘွဲ့ရများကိုယ်တိုင်က ဘုံလူမျိုးစုကို ဆင်တူယိုးမှားမှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ် မယူဆကြပါ။ ဘုံလူမျိုးစုနောက်ခံမျှဝေခြင်း၏ အပိုအကျိုးကျေးဇူးများအကြောင်း မေးမြန်းသောအခါ ပါဝင်သူများက တွန့်ဆုတ်ပြီး ရှောင်ဖယ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့က တူညီသောလူမျိုးစုထက် လက္ခဏာနှင့် လူမှုရေးနှိုင်းယှဉ်ချက်သည် ပိုမိုအရေးကြီးသော အုတ်မြစ်များဖြစ်ကြောင်း အလေးပေးပြောကြားကြသည်။
“မသိစိတ်အဆင့်မှာ 'ကြိုက်တာက ကြိုက်တာကို ဆွဲတယ်' ဆိုတဲ့ နောက်ခံတူတဲ့သူရှိရင် အထောက်အကူဖြစ်မယ်လို့ ကျွန်တော်ထင်ပါတယ်။ အတွေ့အကြုံတူရင် တူညီတဲ့အချက်တွေပိုများပြီး ပိုကြီးဖို့များပါတယ်။ တစ်ယောက်ယောက်ရဲ့စကားကို ယုံကြည်ပါ ဒါမှမဟုတ် ပိုစိတ်အားထက်သန်ပါ။ ဒါပေမယ့် အရေးမကြီးပါဘူး၊ အရေးကြီးတာက ဘဝမှာ ဘာကိုရယူချင်လဲဆိုတာပါပဲ” [C3]။
ပါဝင်သူအချို့က ၎င်းတို့နှင့် လူမျိုးတူ စံပြပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးရှိခြင်း၏ ထပ်လောင်းတန်ဖိုးကို “ဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြသခြင်း” သို့မဟုတ် “ယုံကြည်မှုပေးခြင်း” အဖြစ် ဖော်ပြခဲ့ကြသည်။
“၎င်းတို့သည် အနောက်နိုင်ငံမဟုတ်သော နိုင်ငံတစ်ခုဖြစ်ပါက အနောက်နိုင်ငံများနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါက အရာအားလုံး ကွဲပြားနိုင်သည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် ၎င်းသည် ဖြစ်နိုင်ကြောင်း ပြသနေသောကြောင့်ဖြစ်သည်။” [R10]